梦三国火烧博望火符功勋（梦三国2火烧博望坡功勋）

本文目录一览：

• 1、梦三国2火烧博望坡怎么打100
• 2、三国里面的火烧博望，博望到底在哪？
• 3、三国演义火烧博望坡
• 4、梦三国2火烧博望坡最终武器怎么合的
• 5、博望坡之战中火烧博望的指挥官究竟是谁？
• 6、三国演义中都采用了哪些火攻

梦三国2火烧博望坡怎么打100

个人任务：

首先石头人杀五个

然后右下角的火兽，杀三个

接着，右侧的沥火魔兽击杀一次（必须最后一击击杀，助攻不算）

右上角虎豹骑，击杀七个

团队任务：

死水层数打到30层，团队共享任务进度。

以上全部完成时，任务打到87%。

通关副本，提示完成任务，任务达到100%

三国里面的火烧博望，博望到底在哪？

位于方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古'襄汉隘道'之通衢，素为兵家必争之地。现在为 博望镇内。先后为侯国，为县，为店，为驿，为镇。西汉时，外交家、探险家张骞，先后两次出使西域，功勋卓著，被汉武帝于元朔六年(前123年)封为'博望侯'于此，取其'广博瞻望'之意。'博望'之名，由此而得。相传，此地乃三国时诸葛亮初出茅庐火烧博望坡古战场。

《三国演义》赞道：'博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。'陈寿《三国志·蜀书》载：'曹公既破绍，自南击先主，先主遣糜竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵……使拒夏侯享、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，享等追之，为伏兵所破。'此处曾出土折戟断镞和土层中烧坏谷物的灰烬，经考证为三国时遗物。博望古战场遗址尚留存一株柘刺树，高5.9米，粗2.2米，虬枝盘旋，木质裸露，相传为火烧博望坡时的唯一幸存之见证。其他遗迹有刘备的观战台，夏侯享屯兵时修建的城楼，曹操望梅止渴典故出处的梅林铺，唐代大将尉迟敬德监工修建的三孔拱桥——敬德桥等古迹。博望坡被国家确定为三国旅游景点之一，为县级重点文物保护单位。

《辞海》载：'博望古县名，西汉置。'为张骞的封侯地。相传，当年非常繁华，所辖45里博望屯。故城东西长1300米，南北宽400米，城垣因风雨剥蚀，早已不存，仅存墙基。城内地下文化层厚达1~7米，出土大量汉砖、筒瓦、铁器等。1992年，国家文物局邀请专家、学者对张骞两次出使西域的经历进行研讨，提议将博望列入国家级文物保护单位，并拨专款修复老城内古桥一座，古朴壮观。桥栏镶嵌着用蒲山青古镌刻的36幅仿汉画石刻：张骞生平事迹图。桥西竖'汉博望侯张骞封邑'石碑。为省级文物保护单位。

博望的名胜古迹有多处:敬德桥,一步三眼井,四步三空桥,东阁遗址,三元宫遗址,古柘树.等等

三国演义火烧博望坡

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

梦三国2火烧博望坡最终武器怎么合的

挖宝图弄得 能挖到爪黄 一个炼神闪避和炼神晕刀合到一起的卷轴 还能挖到贯穿圣灵剑和炼神石神罗天征能和一个装备 还有一个百战甲和冰火和的 法师有两件装备 其他的还没挖到过

博望坡之战中火烧博望的指挥官究竟是谁？

演义中的诸葛亮，运筹帷幄，决胜千里，精于奇门遁甲之术，近乎于妖。诸葛亮不但能谋，还善辩，曾在江东舌战群儒，促成孙刘联盟，共同抗曹。之后，诸葛亮又活活气死了周瑜、王朗、曹真等三位能臣名将。

演义为了将诸葛亮塑造成无所不能的神，可谓是挖空了心思，除了直接虚构之外，还不惜将很多本不是诸葛亮所做的事情，直接安到了诸葛亮身上。其中，火烧博望就是非常典型的一件。

话说刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，待之如师。诸葛亮一出山，便献良策，救了刘表长子刘琦一命。他让刘琦请命镇守江夏，躲开了继母的谋害。之后，诸葛亮便随同刘备、关羽、张飞三人，驻守新野，防御曹操。

曹操早有南征之意，听说刘备屯兵新野，便命夏侯惇为都督，率于禁、李典、夏侯兰、韩浩四人，领兵十万，前往博望城，与刘备对峙，伺机取之。

诸葛亮刚刚追随刘备，关羽、张飞二人颇为不服。孔明正需要一场胜仗，展示一下自己的才能。忽报曹操差夏侯惇率十万大军，杀奔新野而来。

张飞听闻，嘿嘿直乐，对关羽说，让孔明去迎敌便是了。

诸葛亮知道关张二人不服，便向刘备要了剑印，号令诸将，准备施计火烧博望。

孔明让关羽引军一千埋伏于博望左侧的豫山，张飞另引一千埋伏于博望右侧的树林之中。待到火起之时，关羽截杀焚烧夏侯惇的随军粮草，张飞则去焚毁博望城的屯粮。

诸葛亮又令关平、刘封，引军五百，准备放火之物，在博望坡后两边等待，曹兵一到，便可放火。

最后，诸葛亮又派人召回时在樊城的赵云，让赵云领疑兵，许败不许胜，引诱夏侯惇大军进入埋伏。

张飞听完诸葛亮的安排，大声嘲笑道：“我们都去厮杀，你却在家里坐得，好自在！”诸葛亮将剑印一摆：“违令者斩！”刘备见状，赶忙上前劝阻，关张二人这才各自带兵而去。

夏侯惇率领十万大军将近博望，便分五万精兵作前队，其余护送粮车。突然，尘土飞扬，一彪人马拦住去路。只见一将，银盔银甲，胯下白龙马，手中亮银枪，威风凛凛拦住去路。来者何人？常山赵云赵子龙。

夏侯惇见对方兵少，大笑道：“与吾对敌，正如驱犬羊与虎豹斗耳！”遂纵马向前迎战赵云。

两马相交，数合之下，赵云佯败而走。夏侯惇拍马直追，赵云则时战时走。韩浩感觉事有蹊跷，劝阻夏侯惇。夏侯惇道：“虽十面埋伏，吾何惧哉！”遂不听韩浩劝阻，一路追至博望坡。

待到夏侯惇、于禁、李典所引之兵追到博望狭窄之初，两边皆是芦苇，只听得一声号炮，火光乍起，背后杀生连天。一刹那，曹军四面八方，皆是大火。又时值大风，火势愈猛，只烧的曹军自相践踏，死者不计其数。

赵云回军赶杀，关羽焚粮后在背后拦截厮杀，张飞也从博望城烧粮后赶到，再加上关平、刘封，只杀得曹军尸横遍野，血流成河。夏侯惇、于禁、李典、韩浩等人，夺路而逃，夏侯兰则被张飞刺于马下。

诸葛孔明初出茅庐，火烧博望，一战成名。而关羽、张飞则拜服与诸葛孔明的四轮小车之前。

之后，诸葛亮又火烧新野，借东风，火烧赤壁，三把火烧的曹军是焦头烂额，大败而归。而实际上，火烧博望、火烧新野，借东风，火烧赤壁，诸葛亮一件都没干过，都是小说家为了神话诸葛亮，强加给孔明的光环。

按照《三国志》所载，刘备投奔荆州刘备之后，屯兵新野，招募众多豪杰归附。刘备此举让刘表心生疑虑，就让刘备出兵“拒夏侯惇、于禁等於博望”。刘表的目的很明确，刘备败了，折兵损将，实力大减，不用再担心了。刘备胜了，也可以解除曹操对荆州的威胁。

刘备还是善战的，“设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破”。刘备自己放火烧了了自己的屯兵地，假装逃跑，引夏侯惇上钩，以伏兵击败了夏侯惇。

那为什么诸葛亮没有指挥博望之战呢？因为这场战斗发生于建安七年（202年），诸葛亮在建安十二年（207年），才在刘备三顾茅庐之下，出山辅佐刘备。诸葛亮当时还没辅佐刘备，自然轮不到诸葛亮指挥了。

诸葛亮出山之时，刘备屯兵樊城，早已经不在新野，所以，诸葛亮也没有火烧新野的机会。诸葛亮一出山，就是跟随刘备逃离樊城，途径长坂坡。要不是赵云和张飞，估计刘备、诸葛亮就被曹操活捉了，真是有点惨。

至于诸葛亮借东风，更是子虚乌有。算准了天时，并制定了火烧赤壁计策的是周瑜和黄盖，跟诸葛亮也没多少关系。当时的刘备带着诸葛亮，还有关张、赵云等人，正忙着抢夺荆州地盘呢。要不然，赤壁之战后，刘备也不可能得了荆州七郡中的四郡。

诸葛亮能谋善变，有经世治国的才能不假，但绝对没有达到演义中的地步。否则的话，恐怕刘备在诸葛亮的辅佐下，早就统一天下，兴复汉室了。

三国演义中都采用了哪些火攻

在《三国演义》中的37次火攻战术中，诸葛亮一人就用了13次之多，且在第98回一回中就连用三次并在98回中自谓“吾平生专用火攻”，此可谓诸葛亮之定评。诸葛亮是靠火攻发迹的，也是用火攻为刘备开创了蜀汉基业。从初出茅庐的“初用兵”，便火烧博望，三把火使十万曹兵上天无路，入地无门；接着又火烧新野，三把火烧得曹兵魂飞破散，使的如丧家之犬的刘备有了喘息之机，而赤壁之战中，诸葛亮也积极参予火攻的部署，“火烧赤壁”中，诸葛亮也是功不可磨，成就了三足鼎立的局面。接下来赚荆州.取西川.平孟获.六出祁山，诸葛亮用一把把烈火，烧出了一片蜀汉基业。诸葛亮因火而起又因火而落，博望谷三把火.新野城三把火.陈仓城三把火，三把火烧就了诸葛亮的英名。诸葛亮一生喜欢在山林.谷口放火，结果葫芦谷一把火却因天降大雨而半途熄灭，这是诸葛亮一生最后一次放火，它的熄灭，即预示着诸葛亮生命的即将熄灭，也预示着蜀汉基业的即将覆灭。

如果我们继续深入研究，就会发现，在《三国演义》中，最为精彩的火攻有三把：一把是曹操火烧乌巢；一把是周瑜火烧赤壁；一把是陆逊火烧连营，而一把火烧赤壁，有成就了魏蜀吴的鼎足三分，且魏蜀吴三国的兴衰有都与火有关。曹魏因火烧乌巢而兴，接着曹操平袁绍.征乌桓.东征西讨，统一了中原，曹魏基业达到鼎盛，然而，则是曹魏由盛而衰的开始；蜀汉则由诸葛亮火烧新野由败转胜，再由火烧赤壁由兴转盛，成就了蜀汉基业，接着陆逊火烧连营使蜀汉由盛转衰，而最后诸葛亮火烧葫芦则是蜀汉趋于衰亡的标志；孙吴则因火烧赤壁而盛，再由陆逊火烧连营而转入全盛，最后杜预火烧讲陵则预示着孙吴霸业的覆灭。